ج 3 · ص 403 المطبوعة · معرّف القارئ 1859 · العلم والمعرفة
أقسام العلم وافتتاح خزانة المنن
تكمل الصفحة أربعة أقسام للعلماء ثم تبدأ الوصل الحادي والعشرين في خفي المنن ووضع الأثقال. وتجمع ثبات المقام وتجدد الترقي في المعرفة، وتؤول تبديل السيئات بحسنات بانكشاف حسن الأفعال كلها من جهة نسبتها إلى الله بعد ارتفاع الحكم. تحفظ قوة هذا القول منسوبة للمؤلف، لا تعاد صياغته نصيحة لطيفة تمحو دعوى الأصل، ولا يعتمد إباحة لإيذاء أو إلغاء لحقوق المتضرر والمسؤولية في الدنيا. كما تميز الفرق بين وقت الكشف ودوام حكم العمل في السياق. وتقرأ هذه المسائل في سياق الباب الأصلي مع فصل الشاهد المنقول عن استنتاج الشارح، ومراعاة ما يتصل قبل الصفحة وبعدها حتى لا يستقل الجزء بحكم لا يحتمله سياقه.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
ثبات الرتبة وتغير المعرفة وحكم الفعل
سؤال القراءة
أين يفرق النص عين الفعل من مخالفته للحكم؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 369 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1426 · الباب 369
ثبات المقام وتجدد الترقي
اعلم أن كل موجود من العالم في مقامه الذي فطره الله عليه لا يرتقى عنه ولا ينزل قد أمن من التبديل والتحويل سُنَّتَ الله الَّتِي قَدْ خَلَتْ في عِبادِهِ ... فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ الله تَبْدِي…
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 369: خزائن الجود — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتمل المتن الرقمي 1816–1864؛ التمهيد وثلاثة وعشرون وصلا مع حفظ خريطة الدفعة السابقة.
اقرأ المادةثبات المقام وتجدد الترقي
عند افتتاح الحادي والعشرين يقابل المؤلف ثبات المقام بترق دائم في المعرفة لا يدركه كل من يمر به.
اقرأ المادةالأوصال 9–16: الذوق والحد والشهادة
تحديث بعد اكتمال 369 رقميا 1816–1864، مع حفظ نطاق المراجعة السابق.
اقرأ المادةالأوصال 17–23: الرؤية والتكليف والخزائن
1851–1864؛ تتمة الباب 369.
اقرأ المادةالفرقان بعد العلم والإيمان
تقسم 1857 أخذ العلم بالله إلى الله والنظر والتقوى، وتفضل الأخير في جهة الحكم، لكنها تصرح بأنه لا يكون ابتداء. يسبقه إيمان ومعرفة بأن ثم من يرجع إليه…
اقرأ المادةخريطة المنازل وشواهدها 367–369
تحديث بعد اكتمال 369 رقميا 1816–1864، مع حفظ نطاق المراجعة السابق.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةخريطة الأبواب 369–371
تحديث بعد اكتمال 371 رقميا 1872–1904، مع حفظ نطاق الدفعة السابقة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 1851–1900
نص المصدر ورتبة النقل وحد المراجعة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة: الدفعة 38
خمسون بطاقة ومتابعة حدود الأبواب.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة