ج 3 · ص 466 المطبوعة · معرّف القارئ 1922 · العلم والمعرفة
أسماء الكتب والحجج والرحمة
تفتح الصفحة فهرس الكتب والإشارة إليها والصفات، ثم تناقش التغابن والندم والعلم والأنوار والحركة. وتورد حكاية جدال بين سهل وإبليس حول عموم الرحمة والتقييد، وتطرح المفاضلة بين رجوع الاضطرار والاختيار دون حسم عام. هذه رواية وحجاج في المصدر، لا إثبات لمحاورة مستقلة أو إجازة للاستناد إلى إبليس مرجعا، ولا يصح اختزال قرائن الرحمة إلى نفي كل عقوبة. كما لا يساوي اسم الكتاب وحده كل ما يقوله المؤلف عن درجاته ومناسبته. وتقرأ هذه المسائل في سياق الباب الأصلي مع فصل الشاهد المنقول عن استنتاج الشارح، ومراعاة ما يتصل قبل الصفحة وبعدها حتى لا يستقل الجزء بحكم لا يحتمله سياقه.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
اسم الصفة وتخصصه في كتاب
سؤال القراءة
لماذا يصلح الاسم لأكثر من كتاب ويختص أحدها به؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 374 ·
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 374: فى معرفة منزل الرؤية والرؤية وسوابق الأشياء فى الحضرة الربية وأن للكفار قدما كما أن للمؤمنين قدما وقدوم كل طائفة على قدمها وآتية بإمامها عدلا وفضلا من الحضرة المحمدية
دليل المتن الرقمي المكتمل 1918–1925.
اقرأ المادةالرؤية والطلب والصورة الخيالية
374–375 مع شروط البيان والامتزاج.
اقرأ المادةخريطة الأبواب 371–379
تحديث بعد اكتمال379رقميا1949–1957، مع حفظ نطاق الدفعة السابقة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 1901–1950
نسبة القول والحد والتصحيح والتوقف.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة: الدفعة 39
خمسون بطاقة وثمانية أدلة جديدة وحد مفتوح.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة