ج 3 · ص 469 المطبوعة · معرّف القارئ 1925 · انتقال بين وحدتين
البينة الشخصية وختام الرؤية وعنوان جديد
تعرض الصفحة اختيار المؤلف في اليمين وردها مع اعتراف بخلاف القاضي المجتهد، ثم تناقش أثر السماع والعمل وتفاوت قرائن المؤاخذة. وتؤكد أن ثبوت الرسالة يحتاج دليلا واضحا عند كل من وجه إليه مع اختلاف الفطر، قبل خاتمة الباب 374. بعدها لا يرد من الباب 375 إلا عنوان التضاهي الخيالي وعالم الحقائق والامتزاج وامتداده من الحضرة المحمدية؛ لا شعر ولا متن. تحفظ الآراء القضائية تاريخيا دون فتوى عملية، ويثبت العنوان حضورا للباب الجديد دون اختلاق ملخص لمادته المؤجلة. وتقرأ هذه المسائل في سياق الباب الأصلي مع فصل الشاهد المنقول عن استنتاج الشارح، ومراعاة ما يتصل قبل الصفحة وبعدها حتى لا يستقل الجزء بحكم لا يحتمله سياقه.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
وضوح البينة بحسب المتلقي وافتتاح عنواني
سؤال القراءة
لماذا لا تكفي تسمية شخص مرسلا دون ثبوت الرسالة عند المخاطب؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 374 · الباب 375 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1474 · الباب 374
البينة واضحة لكل مخاطب
فلا بد أن تثبت رسالة المبعوث عند من وجه إليه فلا بد من إقامة الدلالة البينة الظاهرة عند كل شخص شخص ممن بعث إليهم فإنه رب آية يكون فيها من الغموض أو الاحتمال بحيث أن لا يدرك بعض الناس دلالتها…
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 374: فى معرفة منزل الرؤية والرؤية وسوابق الأشياء فى الحضرة الربية وأن للكفار قدما كما أن للمؤمنين قدما وقدوم كل طائفة على قدمها وآتية بإمامها عدلا وفضلا من الحضرة المحمدية
دليل المتن الرقمي المكتمل 1918–1925.
اقرأ المادةالباب 375: فى معرفة منزل التضاهى الخيالى وعالم الحقائق والامتزاج
دليل المتن الرقمي المكتمل 1925–1931.
اقرأ المادةالعبارة والدليل وخطأ القارئ
من التأويل إلى مراجعة الشيخ والتوقف في المآل.
اقرأ المادةالبينة واضحة لكل مخاطب
في ختام الفهرس يقف المؤلف عند لفظ رسولا، ويجعل اختلاف الناس في فهم الآية مؤثرا في قيام الحجة عليهم.
اقرأ المادةالرؤية والطلب والصورة الخيالية
374–375 مع شروط البيان والامتزاج.
اقرأ المادةوضوح الدليل لكل مخاطب
قيد البيان واختلاف الفطر في 1925.
اقرأ المادةوضوح البينة بحسب المخاطب
بعد مسائل اليمين والسماع يقرأ المؤلف حتى نبعث رسولا بوصفها تستلزم ثبوت الرسالة عند من وجه إليه الخطاب، لا مجرد إرسال شخص. وقد تكون الآية واضحة لأحد وخفية…
اقرأ المادةخريطة الأبواب 371–379
تحديث بعد اكتمال379رقميا1949–1957، مع حفظ نطاق الدفعة السابقة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 1901–1950
نسبة القول والحد والتصحيح والتوقف.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة: الدفعة 39
خمسون بطاقة وثمانية أدلة جديدة وحد مفتوح.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة