ج 3 · ص 521 المطبوعة · معرّف القارئ 1977 · العلم والمعرفة
ابتداء السنة والإلهام غير الأمر
تتم الصفحة الكنز بما يسن ابتداء لا بتلقف عن مخلوق، وتفرق أجر أصل عمل من أجر تسنينه في خبر بلال. ثم تؤوّل الخير والشر والحكم والإعلام، وتصرح بأن إلهام الفجور تعريفه بأنه فجور لا أمر بفعله، إذ يميز من التقوى ولا يأمر بالفحشاء. يحفظ هذا النفي دون ترخيص مخالفة أو نسبة شر إلى حق بإلغاء مسؤولية. وتعرض قطبا وإمامين وأوتادا وأبدالا في أربع عشرة جهة حفظ، وتضرب تعاون حملة حملا لا يطيقه منفرد مثالا. لا يعيد الدليل أساليب استعمال أسماء وحروف لاكتساب الكشف، ولا يثبت عصمة مدع، وتتصل أمهات العلوم بالتالية.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
الإلهام في هذه الحجة إعلام وتمييز، لا تكليف بارتكاب الفجور.
سؤال القراءة
كيف يستدل باختيار لفظ الإلهام دون الأمر على حد المعنى المقصود؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 383 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1514 · الباب 383
تعريف الفجور لا الأمر به
وكذلك قوله تعالى ونَفْسٍ وما سَوَّاها فَأَلْهَمَها فُجُورَها إنه فجور وتَقْواها إنه تقوى ليفصل بين الفجور والتقوى إذ هي محل لظهور الأمرين فيها فربما التبس عليها الأمر وتخيلت فيه أنه كله تقوى…
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 383: فى معرفة منزل العظمة الجامعة للعظمات محمدى
دليل المتن الرقمي المكتمل 1975–1979.
اقرأ المادةالأسماء والوظائف وحدود المعرفة
من الصور الاثنتي عشرة إلى الوراثة والزيادة.
اقرأ المادةتعريف الفجور لا الأمر به
في شرح كنز الخير والحكم والإعلام قبل مراتب الحفظ.
اقرأ المادةمن العظمة إلى الفصل الخامس في المنازلات
383–386 والبنية الجديدة للخطاب.
اقرأ المادةإلهام التمييز ليس أمرا بالفجور
قيد المعرفة والأمر في 1977.
اقرأ المادةالكنز الأول والتلقي وإلهام التمييز
التسنين غير التكرار في حجته، وتعريف الفجور لا يجعله مأمورا به.
اقرأ المادةخريطة الأبواب 379–389
تحديث بعد اكتمال389رقميا1999–2002، مع حفظ نطاق الدفعة السابقة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 1951–2000
نسبة القول والتوقف وحفظ اختلاف اللفظ.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة: الدفعة 40
خمسون بطاقة وعشرة أدلة جديدة وحد مفتوح.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة