ج 3 · ص 552 المطبوعة · معرّف القارئ 2008 · العلم والمعرفة
الجزاء والامتنان وإشارة النسيان
تفرق الصفحة الرحمة المجازية على العمل من زيادة الإحسان والمنحة، وتصف اختلاف أسلوب خطاب الشباب والشيوخ في استدلال المؤلف. ثم تؤول نسوا الله فنسيهم بترك حق العقوبة، وتصرح بأنها إشارة لا تفسير، مع إبقاء النهي عن النسيان والطلب من العامل إقامة الحقوق. فلا تقلب النتيجة إلى دعوة لترك العمل أو محو الجزاء، كما لا يعمم التقابل العمري تقييما لقدرات الشباب والكبار. ويحفظ انتقالها بين صيغ الآيات كما في الشاهد دون تصحيح صامت، إذ يميز التالي أنساهم أنفسهم بنمط آخر، ولا يجمع اللفظين في قراءة واحدة.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
الإشارة المآلية لا ترفع الأمر بالوفاء
سؤال القراءة
ما الفرق بين جزاء الرحمة وزيادتها ابتداء؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 392 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1539 · الباب 392
هذا من باب الإشارة لا التفسير
وهذا يخالف ما فهمه علماء الرسوم فإنه من باب الإشارة لا من باب التفسير لأن الناسي هنا إذا لم ينسب إلا حق الله الذي أمره الله بإتيانه شرعا فقد نسي الله فإنه ما شرعه له إلا الله فترك حق الله فأ…
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 392: فى معرفة منازلة من رحم رحمناه ومن لم يرحم رحمناه ثم غضبنا عليه ونسيناه
دليل المتن الرقمي المكتمل 2006–2009.
اقرأ المادةالرحمة والمسؤولية والرفق والسؤال
قراءة الأخلاق بجوار القدر والخصوص.
اقرأ المادةهذا من باب الإشارة لا التفسير
يصرح المؤلف بطبيعة قراءته للنسيان وباختلافها مع فهم غيره قبل أن يعيد تثبيت النهي والعمل والوفاء بالحقوق.
اقرأ المادةالزمان والاتصال والرحمة والخطاب
ختام 389 ومنازلات 390–397.
اقرأ المادةمنة التوفيق قبل رحمة الجزاء
يقسم 392 الرحمة في قراءة الفاتحة إلى وجوه مرتبطة بالامتنان والكتابة، فيجعل التوفيق الذي أدى إلى العمل منة قبل أن يصير العمل سببا للجزاء الذي يسميه رحمة…
اقرأ المادةنسيهم إشارة وأنساهم نمط آخر
تصرح 2008 بأن حمل نسوا الله فنسيهم على ترك حق العقاب من باب الإشارة لا التفسير، وتثبت مخالفة ذلك لما يفهمه من يسميهم علماء الرسوم. ثم تقرن…
اقرأ المادةخريطة الأبواب 389–419
تحديث بعد اكتمال419رقميا2050–2052، مع حفظ مادة النطاق السابق.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 2001–2050
اللفظ والجهة وحد الخبر والقراءة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة: الدفعة 41
ثلاثون دليلا جديدا وعبور الجزء الرابع.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة