ج 4 · ص 119 المطبوعة · معرّف القارئ 2143 · انتقال بين وحدتين

وحدة الاسم وتزكية النفس

تتم منازلة العروة بتفريق العمل العارض والعبادة الذاتية ورد التفاصيل إلى عين واحدة في مذهب المؤلف. ثم يبدأ باب تزكية النفس ودسها، فيربط نموها بالرب ومعرفة قواها، لا بمجرد ادعاء صاحبها أنه اكتسب وصفا جديدا. يناقش العلم بالمجمل والتفصيل، ويؤكد أن معرفة قابلية التفصيل لا تعني أن المجمل مفصل بالفعل. ثم يفسر الخيبة بفوات الغرض، ويصل ذلك بالدار وأهلها ضمن حجته الأخروية. لا يصير هذا التأويل وصفا طبيا للنفس أو ضمانا لشخص بعينه، بل حجة تحتاج تتمة اليسر والعسر والرحمة في الصفحة التالية.