ج 4 · ص 176 المطبوعة · معرّف القارئ 2200 · العلم والمعرفة
عموم الإيمان وروح الصلاة
تربط الصفحة الطهارة بالماء والتراب في النشأة ثم تعلل كتابة الصلاة على المؤمنين بعموم صفة التصديق التي يشترك فيها العالم والمقلد. تفرق حقيقة الخبر المحتملة من العلم بصدق خبر معين بالدليل، وتحفظ نصيب كل طرف رغم الاشتراك اللفظي. ثم تصل إقامة صورة العمل بروحه، وتقارن صورة الطير التي ينشئها عيسى بصورة العمل عند المؤمن والمنافق في حجة المؤلف. هذه قراءة ميتافيزيقية لا حكم على صحة صلاة شخص أو سريرته. تنتهي الصفحة عند فعادت، وتتصل بأول التالية حياة، لذلك يبقى باب الصلاة هنا جزئيا ولا تدعي هذه البطاقة تمامه أو مراجعة نثر الصفحة اللاحقة.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
الصفة العامة وحد المتابعة
سؤال القراءة
لماذا يعلل النص تعلق الصلاة بالإيمان لا بالعلم وحده؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 532 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1683 · الباب 532
الصفة العامة للمؤمن
فلو كتبها الله على العلماء دون المؤمنين لما وجبت على المقلدين والعلماء لهم صفة الايمان فكتب على الوصف العام
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 532: وقت الصلاة وعموم الإيمان وحياة العمل — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتمل النطاق الرقمي 2199–2201 حتى عنوان 533؛ تتمة حياة العمل ونسبة الصورة إلى منشئها.
اقرأ المادةالصفة العامة للمؤمن
يعلل المؤلف تعلق الصلاة بالمؤمنين بعد بحث الخبر والتصديق.
اقرأ المادةالزاد والخوف والكلمات والحدود والصلاة
تحديث بعد اكتمال 532 رقميا 2199–2201، مع حفظ مادة النطاق السابق.
اقرأ المادةعموم الإيمان والعالم والمقلد
532 يعلل خطاب الصلاة بالصفة الأعم التي يشترك فيها العالم والمقلد مع حفظ اختلاف طريق التصديق.
اقرأ المادةخريطة الأبواب 490–532
تحديث بعد اكتمال 532 رقميا 2199–2201، مع حفظ مادة النطاق السابق.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 2151–2200
جهات القول وقوة الدعوى والفاصل النصي.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةشواهد العناوين وختم السفر الثلاثين
42 عنوانا بصيغها الرقمية والفاصل في 2157.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة: الدفعة 44
50 صفحة و 42 دليلا جديدا.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة