ج 4 · ص 186 المطبوعة · معرّف القارئ 2210 · انتقال بين وحدتين
الحيرة وميزان الأخذ
تختم الصفحة 542 بتقابل حيرة الفكر وتعدد صور التجلي، وتميز بصيرة الدعوة إلى السعادة من إحاطة بهوية لا تنحصر، مع مثال الحرباء. ثم يبدأ 543 بعنوان ما آتاكم الرسول وتسعة أبيات ومتن يفرق الأخذ المطلق من الرسول والأخذ عن الله بميزان الشرع، ويذكر الجنيد والكتاب والسنة. لا يكون هذا تصديقا لكل مدع تلقى أو نفي علم خارج مقصوده، ولا تعرض وسيلة امتحان المتجلي كوصفة كشف. ويتصل كلام الشرط وموسى في التالي؛ تظل فوارق العلم والادعاء والخيال تاريخية، ولا تتيح إغلاق نقد شخص يدعي أن كلامه بلغ منزلة ما يأخذ عنه دون ميزان.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
الأخذ عن الله مقيد بميزان في قوله
سؤال القراءة
كيف يجمع تقييد الرسول بإطلاق الأخذ عنه؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 542 · الباب 543 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1691 · الباب 542
بصيرة الطريق إلى السعادة
وأما البصيرة التي يكون عليها الداعي والبينة فإنما ذلك فيما يدعو إليه وليس إلا الطريق إلى السعادة لا إلى العلم فإنه إذا دعا إلى العلم أيضا إنما يدعو إلى الحيرة على بصيرة أنه ما ثم إلا الحيرة …
fm-p1692 · الباب 543
الميزان قبل قبول العطاء
فمن أراد السلامة من مكر الله فلا يزل الميزان المشروع من يده الذي أخذه عن الرسول وورثه فكل ما جاءه من عند الله وضعه في ذلك الميزان فإن قبله ملكه وإن لم يقبله سلمه لله وتركه فإن تركه عمل به ول…
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 542: فى معرفة حال قطب كان منزله (ومن كان فى هذه أعمى فهو فى الآخرة أعمى وأضل سبيلا)
دليل المتن الرقمي المكتمل 2209–2210.
اقرأ المادةالباب 543: فى معرفة حال قطب كان منزله (وما آتاكم الرسول فخذوه)
دليل المتن الرقمي المكتمل 2210–2211.
اقرأ المادةبصيرة الطريق إلى السعادة
ضمن تمييز الفكر والتجلي يقيد المؤلف يقين الدعوة بمتعلقها ويفرقه من إحاطة من يدعى إليه.
اقرأ المادةالميزان قبل قبول العطاء
بعد فرق الأخذ عن الرسول وعن الله يضع المؤلف ميزانا قبل قبول ما يدعى أنه جاء من عنده.
اقرأ المادةالدعاء والخلق والذكر ودعاوى الحفظ
تتمة 532 والأبواب 533–542.
اقرأ المادةالأخذ والمراقبة والختم والامتناع عن التسمية
543–557 ونهاية السفر 31.
اقرأ المادةبصيرة السعادة وحيرة العلم
تفسر 542 العماء بالحيرة، وتقابل طريق الفكر بما تعطيه صور التجلي المختلفة، ثم تقول إن بصيرة الداعي تتعلق بالطريق إلى السعادة لا إحاطة هوية لا تنحصر. وإذا…
اقرأ المادةخريطة الأبواب 532–558
27 بابا و 18 صفحة مشتركة وبداية الأسماء.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 2201–2250
نسبة الدعوى وحد الاسم والفاصل.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة: الدفعة 45
50 صفحة و 25 دليلا جديدا.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة