ج 4 · ص 191 المطبوعة · معرّف القارئ 2215 · انتقال بين وحدتين

العتب الموضعي واستعداد التجلي

تتم الصفحة شعر 549 ثم تفرق نعوت الخلق والحق، وتؤول عتاب الإقبال على المستغني بحضور الطائفتين فلا تطرد الحكم على كل موقف، مع تفضيل تعظيم الملوك في حجة منسوبة نقديا لا تأييد امتياز طبقي أو إهانة فقير. ثم يبدأ 550 بعنوان الجبل وتسعة أبيات ومتن يفرق استعداد قبول التجلي من استعداد البقاء معه، ويتصل في التالي. لا تستخدم هذه النظرية لتبرير صدمة أو موت أو تدريب يتحمل به الجسد كشفا، ولا تثبت منزلة شخص بما يحكيه عن صعق. ويظل اختلاف الموطن في صدر الصفحة منفصلا عن اختبار البقاء في الباب الجديد وإن اشتركا في الأسماء.