ج 4 · ص 192 المطبوعة · معرّف القارئ 2216 · انتقال بين وحدتين
اختلاف الأعين ومطلع الظالم نفسه
تختم الصفحة 550 بتمييز تجل صوري فيه كلام وبقاء من آخر يفنيه، وتنقل حكما عن السهروردي مع اعتراف أنها لا تدري هل ارتقى بعده. فلا يحول السماع إلى تثبيت رتبته الأخيرة أو وصف طبي للفناء. ثم يأتي 551 بعنوان رؤية العمل وخمسة أبيات ومتن يقابل إحاطة الله برؤية الرسول والمؤمنين المحدودة، وفيه فقرة مكررة مضطربة تحفظ كشاهد لا تصلح بصمت. ثم يبدأ 552 بعنوان ظلم النفس وخمسة أبيات ومطلع يفرق الظالم نفسه من الظالم لنفسه. لا يستنتج مصير شخص من اختلاف اللام أو تجعل الدعوى مبررا لتبرئة أثر أذى وقع منه، والتفصيل في التالي.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
اختلاف الرؤية لا يبيح حذف حد الإحاطة
سؤال القراءة
كيف يقيد ما يعرفه عن مقام السهروردي بالخبر الذي بلغه؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 550 · الباب 551 · الباب 552 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1698 · الباب 551
رؤية بحسب العين لا إحاطة الجميع
ولكل راء عين تليق به فيدرك من المرئي بحسب ما تعطيه قوة ذلك العين فثم عين تعطي الإحاطة بالمرئي وليس ذلك إلا الله وأما ما يراه الرسول والمؤمنون فليس إلا رؤية خاصة ليس فيها إحاطة
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 550: فى معرفة حال قطب كان منزله (فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا) الآية
دليل المتن الرقمي المكتمل 2215–2216.
اقرأ المادةالباب 551: فى معرفة حال قطب كان منزله (فسيرى اللّه عملكم ورسوله والمؤمنون)
دليل المتن الرقمي المكتمل 2216–2216.
اقرأ المادةالباب 552: فى معرفة حال قطب كان منزله (ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك) الآية
دليل المتن الرقمي المكتمل 2216–2217.
اقرأ المادةرؤية بحسب العين لا إحاطة الجميع
في مطلع 551 يفرق المؤلف مراتب رؤية العمل بين الله والرسول والمؤمنين بحسب القوة والعلم.
اقرأ المادةالأخذ والمراقبة والختم والامتناع عن التسمية
543–557 ونهاية السفر 31.
اقرأ المادةاستعداد القبول غير استعداد البقاء
يسأل 550 كيف يصح دك أو صعق إذا كان القابل مستعدا للتجلي، فيجيب بفرق استعداد القبول من استعداد البقاء معه. ثم تميز 2216 تجليا صوريا معه كلام…
اقرأ المادةخريطة الأبواب 532–558
27 بابا و 18 صفحة مشتركة وبداية الأسماء.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 2201–2250
نسبة الدعوى وحد الاسم والفاصل.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة: الدفعة 45
50 صفحة و 25 دليلا جديدا.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة