ج 4 · ص 199 المطبوعة · معرّف القارئ 2223 · العلم والمعرفة

مصالح الممكن والعبودة والأسباب

تتابع الصفحة الربانية في 558 باختلاف القوى والتأويل والشرع، ثم المصالح والأولوية والمراتب، قبل ثلاثة أقسام للعبودة والجدل في رق الأسباب. وتختم بالغذاء الحسي والمعنوي وإضافات الرب التي تتصل بأول التالي. لا يعتمد عرض العبودية والبيع والشراء استعبادا أو إسقاط حقوق، ولا تجعل نظرية الأصلح تبريرا لحرمان إنسان أو ظلم وقع عليه. كما لا تصدق القراءة دعوى معرفة ضمير معتقد أو جسمه أو سر رزقه من اسمه، ولا تجعل الأسباب محرمة أو تنفي أهمية العلاج والسعي. يظل التفصيل مصدرية تاريخية والحضرة الربانية محدودة بختامها الفعلي في 2224 لا بكل ما يجيء بعدها.