ج 4 · ص 246 المطبوعة · معرّف القارئ 2270 · العلم والمعرفة

وجها الرداء وافتتاح الحفظ

تختم الصفحة الكبرياء بتصديق مثبت الرؤية ونافيها بحسب ظاهر الرداء وباطنه، وتفرق الإنسان الكامل من غيره في حجتها، ثم شعر قبل الختام. لا تعتمد القراءة تفاضل كرامة بشر أو تخلط تقرير المعنى بادعاء مقام شاهدناه، ولا تحول لباس الصور علاقة جسدية. ثم تبدأ الحفظ بثلاثة أبيات ومتن يمنع اجتماع بصرين على رؤية الكون في نظرية الاحتراق، ويتصل في 2271. لا يقرر هذا طبّا أو تجربة بصر أو تدريب طلب فناء، ولا تقاس حماية إنسان بصدقه في دعوى رؤية. يظل الفرق بين الرؤية والحفظ والوجوه الإضافية مطلوبا قبل أن يقال إن الحجة تساوي كل مشاهدة بضمان أمان أو حياة.