ج 4 · ص 255 المطبوعة · معرّف القارئ 2279 · العلم والمعرفة

المراقبة وإجابة الامتنان

تتم المراقبة بوزن الأثر بحسب الشرع والغرض والملاءمة، ثم تبدأ حضرة الإجابة التي يسميها المؤلف أيضا حضرة الانفعال. يتتبع صيغ الفاعل والمنفعل في النسب إلى الحق والخلق، قبل تفريق إجابة امتثال من جهة المدعو المكلف وإجابة امتنان من جهة الحق. يفسر القرب بسماع الدعاء لا بضمان حصول المطلوب، ويشبه تردد الفعل بما يراه الإنسان حين يدعو نفسه لأمر. هذه حجة في العلاقة وليست تقريرا أن كل حاجة تقضى كما يتصورها صاحبها. تتصل النهاية بخبر قبض نسمة المؤمن في الصفحة التالية، فتبقى الموازنة بين الدعوة والإجابة والفعل محتاجة إلى جميع قيودها لا عنوان الحضرة وحده.