ج 4 · ص 334 المطبوعة · معرّف القارئ 2358 · العلم والمعرفة

الإكسير والنية والجلساء والجرس

تتم الفصول ثم تسوق الإكسير من 32 في طب وكيمياء تاريخيين يجمعان انقلاب المعادن ومزاج الأبدان والميزان، دون وصفة دواء أو تحقق علمي معاصر. وتعرض 33 تركيب المقدمات والاثنين والثالث والتوحيد، ثم 34 في الجلساء والتبادل بين المفيد والمستفيد، و 35 في إجمال الجرس وحرس الحجاب. وبعد تمهيد موسى لعيسى من 36 يأتي الاتباع من 37 ويتصل إلى 2359. هذه مقارنات في لسان المؤلف بين الخبر والعقل والرمز، وليست إثبات تطابق أديان معاصرة أو نفيا لاستقلال حقوق أتباعها، كما لا يجعل لفظ الاجتهاد والنظر كل انتقال من صورة إلى حكم مبرهنا بذاته.