ج 4 · ص 428 المطبوعة · معرّف القارئ 2452 · العلم والمعرفة

الطريق والهوى والحق ومشاهدة المرارة

تتم قصيدة المجهود ثم يرد وجوب سلوك طريق المطلوب بدل الأماني، مع خبر الكنز الذي ينقله دون تحقيق مستقل هنا. وبعده من نهى النفس عن الهوى، وفيه يفرق جهة الذم وجهة الإرادة، ثم الحق للباطل مزهق وقوله حق وخلق لا يجتمعان في المشهود، ويتصل التفسير 2453. لا يفهم مدح الهوى هنا إقرارا بكل اندفاع أو إسقاط مسؤولية، ولا يحذف ما في نفس القصيدة من ذم الهوى. وتختلف جهة الحكم بحسب ما ينظر، فيقرأ تتمة مثال العسل قبل وصف الحس كله بالكذب أو ادعاء أن اختلاف الحواس يجيز قلب الوقائع بما يشتهي الرائي.