ج 4 · ص 427 المطبوعة · معرّف القارئ 2451 · العلم والمعرفة

الرجوع والقرآن والحقوق وبذل المجهود

تتم لا غاية في الغاية من 2450 بتفسير الرجوع عبر الأسباب، ثم يأتي التعجب وحدوث الذكر فالركون وفرق فهم الرسول والسامع للقرآن. وتبحث عدم التكبر على الأمثال وحقوق الموجودات، فتقيد تعين الأداء بطلب الحال أو اللسان وقدرة المؤدي ووقته، لا تكليف مستحيل ولا تبرير منع حق متعين. ثم تبدأ رؤية التقصير مع بذل المجهود بشعر يتصل 2452. هذه فواتح داخل 559 بلا أرقام إحالات صريحة، ويبدأ بعضها داخل الفقرة لا بعد رأس قارئ، فلا تستخرج خريطة كاملة من العناوين الآلية. وتبقى دعاوى أولوية الفهم منسوبة للمؤلف لا إثباتا أن قارئا عرف مقصود الرسول كله.