تعين الأداء بالطلب والوقت والقدرة

المعنى في موضعه

تربط مراجعة عدم التكبر على الخلق الحقوق بما أعطى الله كل شيء من خلق، ثم تفصل وجود حق من تعين أدائه الآن. تقول إن الطلب يكون بحال أو لسان، وأن الأداء لا يتعين إلا مع قدرة المؤدي، فذلك وقته. لا يلغي القيد أصل حق ولا يسوغ حبس ما أمكن أداؤه لمجرد ادعاء انتظار أجل خفي، كما لا يجعل الحاجة غير المنطوقة معدومة؛ الحال نفسه طريق الطلب في العبارة. يفيد المفهوم في فصل من له استحقاق، وكيف عرف طلبه، ومتى تمكن الآخر من وفائه، قبل جمعها في أمر واحد مطلق. وهو حد استدلال داخل نص عرفاني لا استشارة قانونية عن واقعة أو وسيلة لتقدير عجز أشخاص من بعيد. ويمكن للقارئ مقارنة الجملة الشرطية بمثال الإيجاد والأجل الذي يسوقه المؤلف، دون أن يستنتج أنه يملك علم وقت كل حق أو يستطيع إسقاط حق لم يطلب بلفظ صريح مع أن الحاجة الظاهرة قد نطقت به.