ج 4 · ص 432 المطبوعة · معرّف القارئ 2456 · العلم والمعرفة

الجزاء والفضل والعمل والمعرفة والمكر

تتم الجزاء بفرق موازنة العمل والفضل في أصله، ثم كرم الأصول بما يعني الإنسان بحسب العمل أو التكليف، ولا يرتضي إلا أهل الرضا مع تقييد القليل وما لا يتناهى. وتأتي معرفة المحدث وسؤال الفارق بين عجز معرفة النفس والرب قبل المكر والنكر الذي يستمر 2457. تعميم الفاعل في النظرية لا يمحو المعايير العملية التي يفرقها نفسه بحسب التكليف، والحديث عن رابعة وحال الآخرة ينسب إليه لا إثبات مقام حاضر أو حصانة لمخالف. كما لا يختصر العجز عن المعرفة إلى جهل محض، إذ يجعل تمييز ما لا يعرف غرضا معرفيا ثم يبقي سؤال الفارق ظاهرا دون جواب يحسمه المحرر.