ج 4 · ص 498 المطبوعة · معرّف القارئ 2522 · العلم والمعرفة
العلامات والدعاء والمنام وتصحيح الخصومة
تتم كلمة الله بحذف الحروف في اعتبار شيخ أمي، ثم تثبت أن علامات الساعة قد تكون محمودة أو مذمومة أو محايدة لاختلاف كونها فعل مكلف. وتأتي الإجابة بقيد الدعاء بغير إثم أو قطيعة، ثم سعة ورحمة وآداب، ثم رؤيا تلمسان عن كراهة رجل لأبي مدين يصحح فيها المؤلف موقفه؛ يتم سبب الخصومة 2523. لا تثبت الرؤيا واقعة غيبية مستقلة أو تعطي كل ناقد حصانة أو كل شيخ تصديقا، ولا يجعل عدم سماع إجابة ذنبا لمريض على إطلاق. يفصل عرض الادعاء عن أحكامه الحادة على مكذب الخبر، كما يحفظ النص الاستثناء المشروع في الالتفات بالصلاة بدلا من تعميم النهي.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
علامة القيامة ليست مذمومة بمجرد علاميتها
سؤال القراءة
ما معيار الحمد والذم الذي يربطه بفعل المكلف؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 560 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1928 · الباب 560
العلامة والحكم القيمي
وما كل علامة على قرب الساعة تكون مذمومة بل ذكر رسول الله صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم للساعة أمورا ذمها وأمورا حمدها وأمورا لا حمد فيها ولا ذم
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 560:وصية حكمية — قراءة مكتملة 2468–2577 ووثيقة 2578
اكتملت مراجعة متن 560 الرقمي عند خاتمة الكتاب 2577؛تكملة وثيقة النسخة في 2578 تسبق ملحقا طباعيا مستقلا.
اقرأ المادةالعلامة والحكم القيمي
يدافع عن زينة المسجد ثم يفرق العلامات المذمومة والمحمودة وما يخرج عن فعل المكلف.
اقرأ المادةالعلم والرعاية والطاقة في وصايا 560
2515–2530 بين أهلية النظر وحق النفس وقنوات العلاج المنقول.
اقرأ المادةعلامة الساعة لا تعني ذمها
تدافع الوصية عن زخرفة المساجد والتباهي في الدين وتقول إن كون فعل من علامات قرب الساعة لا يكفي لذمه؛ فثمة علامات ذمها الخبر وأخرى حمدها وأمور لا…
اقرأ المادةخريطة وصايا 560:68 وحدة في النطاق
47 المستكملة و 67 فاتحة جديدة؛114 وحدة تراكمية داخل الباب.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة:الدفعة 51
خمسون صفحة جديدة داخل 560 مع امتداد جزئي إلى 2550.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة