معرّف القارئ 266 · انتقال بين وحدتين
اكتمال الدور وافتتاح نفس الرحمن
تستكمل الصفحة التوجهات والمقاصد والتجليات حتى تعود إلى اختلاف الشرائع والنسب، ويصرح المؤلف بأن كل جزء من الأمر الدوري يقبل الأولية والآخرية بالفرض. ويقارن ذلك بسلسلة سياسية موروثة قبل ختام الباب الثامن والأربعين. ثم يبدأ التاسع والأربعون بعنوان نفس الرحمن وقصيدته. فلا ينسب افتتاح الباب الجديد إلى الصفحة التالية، ولا تسوى الدورية المعروضة بتسلسل زمني أو برهان استنتاجي غير دائري. المقصود هنا بيان تشابك وجوه التفسير كما يقدمه النص نفسه.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
تعيين حدود الباب وبنية الدور
سؤال القراءة
ماذا تعني الأولية بالفرض في هذه المسألة؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 48 · الباب 49 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0213 · الباب 48
أولية المسألة الدورية بالفرض
فكل شيء أخذته من هذه المسائل صلح أن يكون أولا وآخرا ووسطا وهكذا كل أمر دوري يقبل كل جزء منه بالفرض الأولية والآخرية وما بينهما
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 48: إنما كان كذا لكذا: العلة والشرط والدور
قراءة الباب 48 من ص 261 إلى خاتمته داخل ص 266، مع فصل التحليل العقلي والأحكام الوضعية والتمثيل الدوري.
اقرأ المادةالباب التاسع والأربعون: نفس الرحمن من قبل اليمن
يصل الباب خبر التنفيس بنصرة الأنصار، ثم يقرأ أسماء الرحمة والقبض والبسط وينتهي باشتراط صدق الحال بعيدا عن ادعاء المنزلة.
اقرأ المادةأولية المسألة الدورية بالفرض
تكتمل حلقة الشرائع والنسب والأحوال والأزمان والحركات والتوجهات والمقاصد والتجليات.
اقرأ المادةالشرط والعلة والدور في تفسير العلاقات
دراسة لص261–266 تفرق جهة الربط من ترتيب زمني مفروض.
اقرأ المادةالنفس الرحماني: ظهور الأعيان ومثال الحروف
مدخل إلى النَّفَس بفتح الفاء في الباب 198، يشرح وظيفة المقارنة بين ظهور الحروف في النفس الإنساني وظهور الأعيان في التكوين.
اقرأ المادةخريطة المسألة الدورية في الباب48
ثماني علاقات تحفظ اتجاه التعليل وصفحته وعودة الأخير إلى الأول.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةحدود الأبواب من45 إلى61
كيف تقرأ الخريطة مع البطاقات والافتتاحات الشعرية.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة