معرّف القارئ 283 · العلم والمعرفة
جهة التلقي والثبات على المقصود
تصف الصفحة الاستدراج من جهة ما يغلب على الإنسان، وتسوق حكاية عيسى الذي قال كلمة التوحيد دون طاعة الآمر الشيطاني. ومن هذا المثال يفرق المؤلف بين العلم والإيمان وجهة امتثال الأمر، ثم يعرض تبديل خاطر الطاعة بآخر أفضل منه بوصفه مدخلا لنقض العهد. تعرض هذه الحكايات وتصنيفات الحفظ ضمن حجته لا بوصفها اختبارات مستقلة لأفكار القراء. ويستمر ميزان التمييز في الصفحة التالية، حيث يوضح الأحكام الخمسة وكيفية الجمع بين فعلين مندوبين دون إبطال الأول لمجرد ظهور الثاني.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
مضمون العبارة وجهة امتثالها وأثر الانتقال بين المقاصد.
سؤال القراءة
لماذا لا تكفي أفضلية الفعل الثاني وحدها عند مناقشة عهد الأول؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 55 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0225 · الباب 55
المفاضلة التي تنقض العهد
أقام له عبادة أخرى أفضل منها شرعا فيرى العارف أن يقطع زمانه بالأولى فيترك الأول ويشرع في الثاني فيفرح إبليس حيث جعله ينقض عهد الله من بعد ميثاقه
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب الخامس والخمسون: الخواطر الشيطانية وصحة النسبة
يحلل الباب تفرع الفاسد من أصل صحيح، ويرفض اختلاق النسبة بحسن القصد، ثم يجعل جهة التلقي والثبات على العهد جزءا من التمييز.
اقرأ المادةالمفاضلة التي تنقض العهد
يفصل المؤلف استدراج العارفين بعد عزم على طاعة، لا مجرد انتقال غير ملتزم بين المندوبات.
اقرأ المادةالخواطر: المحتوى وطريق الإلقاء وأثر الانتقال
تصنيف يميز في الباب 55 جهات الخاطر، ويكشف كيف قد يصاحب المحتوى الحسن تلبيس في نسبته أو مآله.
اقرأ المادة