معرّف القارئ 341 · العلم والمعرفة
الباء والقدرة والتمكن والتكليف
تتم أمثلة اليد قبل توصيل باء برؤوسكم بمناقشة القدرة الحادثة والكسب بحسب تصوير المؤلف للمذاهب. ويشرح زيادة الحرف وقصد المتكلم، ثم يفرق ما يجده الإنسان من تمكن في الحركة الاختيارية عن الخلاف في تفسير منشئه. يربط التكليف بهذا التمكن ولا يدعي أن العرض أزال خلاف النظار. وفي آخر الصفحة يبدأ المسح على العمامة ويذكر نقدا للحديث في النقل؛ وصف هذا النقد لا يساوي تخريجا جديدا قام به المحرر.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
افصل وجود التمكن المشهود من تفسيره بالقدرة أو الإرادة.
سؤال القراءة
هل اختلاف تفسير التمكن يلغي القدر الذي يقر به المتن للمكلف؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 68 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0271 · الباب 68
التمكن الذي يجد الإنسان من نفسه
وعليه ينبغي كون الإنسان مكلفا لعين التمكن الذي يجده من نفسه ولا يحقق بعقله لما ذا يرجع ذلك التمكن هل لكونه قادرا أو لكونه مختارا
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب الثامن والستون: أسرار الطهارة ومسائلها
دليل مكتمل للمتن المتاح ص329–386، يربط الافتتاح بالنواقض والأغسال والتيمم والنجاسات.
اقرأ المادةالتمكن الذي يجد الإنسان من نفسه
بعد أمثلة الحركة الاختيارية والارتعاش يسأل المؤلف عن منشأ التمكن.
اقرأ المادةالتمكن والأسباب ونسبة الأفعال
قراءة لص339–350 تحفظ الافتقار ومسئولية العمل معا.
اقرأ المادةمسح الرأس والرئاسة والتواضع
معنى العضو ومراتب القوى في الاعتبار.
اقرأ المادةالتمكن والتكليف واختلاف تفسير القدرة
ما يجده الإنسان من نفسه غير تفسير مصدره.
اقرأ المادةخريطة مسائل الطهارة: الافتتاح إلى ص350
أربعة عشر مدخلا تربط السؤال الفقهي بموضعه ووجه اعتباره.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة