معرّف القارئ 344 · العلم والمعرفة
الترتيب والموالاة وحد معرفة الباطن
يعرض المؤلف خلاف ترتيب الوضوء والموالاة ثم يفرق ذلك من حكم الوقت في الاعتبار الباطني. ويناقش دوام المراقبة وحد قدرة البشر، ويقرأ خبر ذكر النبي على كل أحيانه مع التفريق بين نقل إخبار عنه وبين استنباط من أفعاله الظاهرة. لا تجعل وصف حال شخص إحاطة بباطنه من غير إخبار. وبعد ختام الجزء الحادي والثلاثين يبدأ المسح على الخفين، فينتقل من الطهارة إلى التنزيه بوصفه علما لا تغييرا في المنزه.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
حدد طريق العلم في كل احتمال يذكره عن الخبر.
سؤال القراءة
ما التفصيل الذي لا تملكه مشاهدة الأفعال الظاهرة وحدها؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 68 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0274 · الباب 68
المشاهدة لا تحيط بالباطن
فإن كانت نقلته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا نشك فيه وإن كانت أرادت بذلك أن أفعاله الظاهرة كلها ما وقع منه مباح قط وأنه لم يزل في واجب أو مندوب فذلك ممكن وهو ظاهر من مرتبته فإنه معلم أ…
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب الثامن والستون: أسرار الطهارة ومسائلها
دليل مكتمل للمتن المتاح ص329–386، يربط الافتتاح بالنواقض والأغسال والتيمم والنجاسات.
اقرأ المادةالمشاهدة لا تحيط بالباطن
يعرض احتمالات فهم خبر دوام الذكر ويفرق الإخبار من الدلالة الظاهرة للأفعال.
اقرأ المادةالنقل واليقين وحد معرفة الباطن
طرائق التثبت وحدودها من أخبار الموقف إلى خبر دوام الذكر.
اقرأ المادةظاهر الفعل وحد معرفة الباطن
مثال ص344 في تفسير خبر دوام الذكر.
اقرأ المادةالمسح والحجاب ورجوع أثر التنزيه
مناسبة الخف والعبد في ص344–347.
اقرأ المادةخريطة مسائل الطهارة: الافتتاح إلى ص350
أربعة عشر مدخلا تربط السؤال الفقهي بموضعه ووجه اعتباره.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة