معرّف القارئ 38 · المقدمة
الشهادة الثانية ومراتب عرض الاعتقاد
تأتي الشهادة بالإيمان بالرسول وما جاء به من أخبار المعاد، ثم يبين المؤلف ترتيب ما يسميه عقيدة العوام والناشئة وأهل الاختصاص. ويصرح بأن عقيدة الخلاصة مبثوثة في الأبواب. وتبدأ حكاية اجتماع أربعة علماء، لكل واحد جهة وموضوع. هذا البناء يمنع مساواة جميع الوصلات في غرضها وصياغتها.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
ارسم خريطة المخاطبين الذين يسميهم المؤلف قبل الدخول إلى حوار العلماء الأربعة.
سؤال القراءة
لماذا لا يصح التعامل مع كل وصلة في المقدمة باعتبارها تكرارًا للتي قبلها؟
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0043 · الباب 0
المعنى المبدد في أبواب الكتاب
وأما التصريح بعقيدة الخلاصة فما أفردتها على التعيين لما فيها من الغموض لكن جئت بها مبددة في أبواب هذا الكتاب مستوفاة مبينة لكنها كما ذكرنا متفرقة
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
مقدمات الكتاب: من الخطبة إلى مراتب الاعتقاد
دليل يميز صفحة الطبع والخطبة والرسالة والفهرست والمقدمة، ويتتبع وظائفها قبل بداية الأبواب.
اقرأ المادةالمعنى المبدد في أبواب الكتاب
بعد الشهادتين يعلن المؤلف اختلاف مستويات العرض، ويصف ما يسميه عقيدة الخلاصة بأنها لم تفرد على التعيين بل جاءت مبثوثة في الأبواب. هذه إحالة داخلية صريحة إلى قراءة تتجاوز موضع المقدمة.
اقرأ المادةمراتب الاعتقاد واختلاف المخاطبين في المقدمة
قراءة تبقي الشهادة والحوار ومسائل الاختصاص في سياقاتها المختلفة.
اقرأ المادة