معرّف القارئ 482 · العلم والمعرفة

الإدراك العيني والتضمن والأداء والقضاء

تتم مناقشة سهو المأموم بتقرير متعلقات متعددة للأقوال، ثم يناقش المؤلف فوات معرفة التجلي في الوقت. ويفرق إدراك الشيء متضمنا في معرفة لاحقة من إدراكه عينا في سلطانه، ويقرب اختلاف الذوق بالعسل منفردا وفي شراب التفاح. لا يعني احتواء المجمل كل الوجوه تساوي التجربتين أو استعادة كل أثر زمني فات. ثم يعرض ثلاثة مذاهب فيما يفعل المسبوق بعد سلام الإمام:قضاء أو أداء أو تفريق الأقوال والأفعال، ويستدل باختلاف لفظي الإتمام والقضاء مع تعيين مذهبه. يحفظ موضع الترجمة الاصطلاحية من نقل الرواية ومن الاعتبار اللاحق.