معرّف القارئ 552 · العلم والمعرفة

المخاطب والمال وحد التكليف في التوحيد

تتم أدلة الوجوب ثم يعدد المؤلف محل الاتفاق في شروط من تجب عليه الزكاة، ويعرض الخلاف في اليتيم وغيره. وفي الاعتبار يفرق تعلق التكليف بالمال من تعلقه بالمالك، ويستعمل الإضافة والحدوث من جهة ما حدث عند الشخص لا بمجرد نفي كل وجود سابق. لا يتحول نقل الاختلاف إلى حكم معاصر على أموال قاصر أو غيره. وتختم الصفحة بخوف العارف من الزلل إلى إسقاط الأعمال، فتبدأ إعادة إثبات العبادات في عين التوحيد. هذا التحفظ جزء من مذهبه المعروض ولا يحذف عند تلخيص وحدته الوجودية. وتظل العين متميزة من جهة نسبة الوجود إليها.