معرّف القارئ 578 · العبادة والمناجاة
أبواب الثواب والطيب والأمانة وثمر الصدقة
تستكمل الصفحة صورة الوجود في جهات متغايرة ثم تقرأ خبر الأبواب الثمانية بمقابلة أعضاء التكليف واجتماع أعمالها. لا يجعل ذلك تجربة في الوجود المتعدد أو فيزياء للزمان؛ هي حجة من المصدر في الثواب. وبعده يعرف الطيب بما يحل ملكه مع طيب النفس، ويجعله في أعلى صوره أداء أمانة. وتقرأ اليد المعطية والآخذة بالنسب الإلهية، ثم منفعة الصدقة للآخذ والمعطي من غير أن تلغي كرامة الأول. لا يحول السجل هذا النماء الأخروي إلى ضمان عائد دنيوي؛ تنتهي ببدء فرق الفرض والتطوع والنذر. العدد هنا تابع لأبواب الثواب في تعليله لا قياس مكاني مستقل.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
فرق الحلال والقصد والأمانة وادعاء الثمرة.
سؤال القراءة
كيف يعيد أثر العطاء إلى المعطي دون جعله مالكا لضمير الآخذ؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 70 ·
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب السبعون: الزكاة من الافتتاح إلى الخاتمة
مراجعة المتن الرقمي المتاح546–601؛ آخر فصل قبل افتتاح71داخل601، دون ادعاء مقابلة مصورة.
اقرأ المادةإخفاء الصدقة وإزالة المنة
قد يخفي المعطي سلطته النفسية لا اسمه وحده.
اقرأ المادة