معرّف القارئ 579 · العبادة والمناجاة
أنواع العطاء والقرض وإخفاء المنة
تتم أنواع الصدقة ويفرق المؤلف الهدية من موضوع الباب، ثم يقرأ نموها الحسي والمعنوي بحسب المعرفة والقصد في تصوره. وبعد ذلك يعرض القرض الحسن ويفصل قصد الأمر من اشتراط منفعة، مع نسبة التفصيل إليه لا إصدار حكم مالي معاصر. وتتلوه وجوه إخفاء الصدقة:إخفاء الشخص أو الصفة أو تعيين طرفيها بواسطة العامل، أو تعليم الآخذ أن ما يصل إليه حق له فلا يذل للمعطي. لا يساوي الإخفاء مجرد السرية المادية ولا يمحو حقوق صاحب الاستحقاق، وتبدأ رواية السبعة التي تتم في التالية. لا يحول علم الوكيل والمستحق إلى معرفة باطنة لكل مالك.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
ميز ما يخفيه كل وجه وما يبقى من حق الآخذ.
سؤال القراءة
كيف يكون حذف شعور المنة وجها للإخفاء ولو عرف بعض الخبر؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 70 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0450 · الباب 70
إخفاء المنة وكرامة الآخذ
ومنها أن تعلمه كيف يأخذ وأنه يأخذ من الله لا منك حتى لا يرى لك فضلا عليه بما أعطيته فلا يظهر عليه بين يديك أثر ذلة أو مسكنة ويحصل له علم جليل بمن أعطاه فتغيب أنت عن عينه حين تعطيه فإنه قد قر…
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب السبعون: الزكاة من الافتتاح إلى الخاتمة
مراجعة المتن الرقمي المتاح546–601؛ آخر فصل قبل افتتاح71داخل601، دون ادعاء مقابلة مصورة.
اقرأ المادةالعطاء والعلم وكرامة الآخذ
من مقدار المال إلى حق الإفادة بلا منة.
اقرأ المادةإخفاء المنة وكرامة الآخذ
يسرد وجوها للإخفاء تتجاوز جهل الاسم والصورة.
اقرأ المادةزكاة المعرفة وحد علاقة التعليم
العلم أمانة لا مقابل لطلب الخدمة.
اقرأ المادةإخفاء الصدقة وإزالة المنة
قد يخفي المعطي سلطته النفسية لا اسمه وحده.
اقرأ المادة