معرّف القارئ 585 · العلم والمعرفة
وجوه العطاء ومقام التصرف وحد الغنى
تتم مناسبة تصرف العارف وما ينسبه المؤلف إلى قصة سليمان وأدب النبي معها، ثم يعود إلى إخراج الزكاة على وجه الوصاية والاستخلاف. ويقسم العطاء إلى ثمانية أسماء، مع تمييز جهة الإيثار والحاجة من جهة الغنى، ثم يشرح النعمة والهبة والهدية والصدقة. هذه اصطلاحات في سياقه لا نظام قانوني موحد لكل هبة أو معاملة معاصرة. وتحفظ الصفحة فرق الذات والمرتبة ونوع المعطى المحسوس أو المعنوي، فلا يلزم فقد كل معطى بإعطائه. تنتهي أثناء مقابلة معرفتي العقل والخبر التي تتم في التالية قبل استكمال الأنواع.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
عين جهة العطاء والغرض والحاجة ونوع ما يعطى.
سؤال القراءة
هل كل إعطاء يفقد به المعطي ما أعطاه في هذا التفريق؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 70 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0454 · الباب 70
نوع المعطى وفقده بالإعطاء
فإن كان محسوسا فإن المعطي يفقده بالإعطاء وإن كان معنى فإنه لا يفقده بالإعطاء ولهذا حددنا الإيثار بإعطاء ما أنت محتاج إليه ولم نتعرض لفقد المعطي ولا لبقائه فإن ذلك راجع إلى حقيقة الأمر الذي أ…
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب السبعون: الزكاة من الافتتاح إلى الخاتمة
مراجعة المتن الرقمي المتاح546–601؛ آخر فصل قبل افتتاح71داخل601، دون ادعاء مقابلة مصورة.
اقرأ المادةنوع المعطى وفقده بالإعطاء
يناقش تعريف الإيثار ونوع ما يعطيه المعطي.
اقرأ المادةالمعطى والغرض وفقد الشيء
ليس إعطاء المعنى كإعطاء الجسم في جميع آثاره.
اقرأ المادةسجل قراءة ص551–600
خمسون بطاقة داخل الزكاة مع بقاء601للمتابعة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة