معرّف القارئ 655 · العبادة والمناجاة
التفطير والمشاركة والضيف
تقرأ الصفحة أجر من فطر صائما من جهة كون الفطر تماما للصوم، ثم تجعل الإعانة مشاركة لا تنقص أجر العامل. وتمثل بجزء من النبوة والتمني والنية مع قيد أن صاحب الجزء ليس نبيا، وباختلاف مقام القيامة من مقام الجنة في وصف الغبطة. وبعده تعرض صوم الضيف وتأول الضيافة بالإقامة عند الله، وتروي احتجاج أبي مدين لترك الحرفة بأيام الضيافة. لا يصدق السجل مقام الراوي أو يحول الحكاية إلى توصية بترك العمل والنفقة؛ يكتمل احتجاج الضيافة في أول التالية قبل توسيع أيام البر.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
فرق الجزء والكل والنية والعمل ومقام المقارنة.
سؤال القراءة
كيف تكون المشاركة تامة دون نقص من أجر المعان؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 71 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0510 · الباب 71
المشاركة التي لا تنقص
وأنه من أعان شخصا على عمل كان مشاركا له فيما يؤدي إليه ذلك العمل من الخير لا مشاركة توجب نقصا بل هو على التمام لكل واحد من الشريكين
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب الحادي والسبعون: الصوم من الترك إلى الاعتكاف وخاتمة الوقت
مراجعة المتن الرقمي المتاح601–665عبر65معرفا؛ ينتهي قبل افتتاح72داخل665، دون مقابلة مصورة جديدة.
اقرأ المادةخاتمة الصوم: الفطر والقيام والقدر والاعتكاف
من تمام العبادة إلىحكمة اختلاف المواطن.
اقرأ المادةالمشاركة التي لا تنقص
يستنبط من خبر تفطير الصائم أن الفطر من تمام الصوم، قبل أمثلة الجزء والتمني والنية. لا تزال جهة أجر الفطر مميزة من كل عمل الصائم في شرحه.
اقرأ المادةتمام الصوم والفطر وحقوق المخاطبين
قراءة651–655دون جعل الامتناع غاية مستقلة.
اقرأ المادةالفطر عبادة من جهة الامتثال
نهاية الصوم ليست انقطاعا عن كل عبودية.
اقرأ المادةالمشاركة التي لا تنقص أجر العامل
الإعانة والنية والجزء ليست هوية بين العملين.
اقرأ المادةسجل قراءة الدفعة الرابعة عشرة
خمسون بطاقة وخاتمة الصوم وبداية الحج.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةورقة المقارنة من خاتمة الصوم إلىالحج
خمس خانات تحفظ نوع الدليل وحد النتيجة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة