معرّف القارئ 661 · العبادة والمناجاة
الجماعة والمغفرة وافتتاح الاعتكاف
تتم حجة الأولية في المعرفة ثم يقرأ الاجتماع في قيام رمضان بمناسبة الجمع في ليلة القدر. وتتبعها بواعث الالتماس والافتقار، ثم تفسير جدلي للمغفرة وستر خطاب التحريم ورفع التحجير. يبقى هذا منسوبا إلى المؤلف ولا يمنح القارئ أو شيخا دعوى إذن بمخالفة التكليف أو ضمان حصانة. ويبدأ الاعتكاف بتعريف لغوي وشرعي واعتباري، فيختار أعمال البر التي لا تخرج المقيم من مكانه مع تمييز الإقامة بالله من الإقامة بالنفس. يتوقف آخرها قبل بيان ما يتغير بهذا الفرق في التالية. ولا تلغي الإقامة المعنوية حدود عمل الحس.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
ميز الخبر المنقول وتأويله وتعريف الاعتكاف في كل مستوى.
سؤال القراءة
ما الذي يختلف بين الإقامة بالمكان والإقامة مع الله في اعتباره؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 71 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0516 · الباب 71
الاعتكاف لغة وشرعا واعتبارا
الاعتكاف الإقامة بمكان مخصوص وفي الشرع على عمل مخصوص بحال مخصوص على نية القربة إلى الله جل جلاله وهو مندوب إليه شرعا واجب بالنذر وفي الاعتبار الإقامة مع الله على ما ينبغي لله إيثار الجناب ال…
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب الحادي والسبعون: الصوم من الترك إلى الاعتكاف وخاتمة الوقت
مراجعة المتن الرقمي المتاح601–665عبر65معرفا؛ ينتهي قبل افتتاح72داخل665، دون مقابلة مصورة جديدة.
اقرأ المادةخاتمة الصوم: الفطر والقيام والقدر والاعتكاف
من تمام العبادة إلىحكمة اختلاف المواطن.
اقرأ المادةالاعتكاف لغة وشرعا واعتبارا
يفتتح الاعتكاف بعد مناقشة المغفرة وليلة القدر، ويفصل استعمالاته قبل سرد أعماله. اللفظ الرقمي الجناب الله محفوظ دون دعوى مقابلة حرفية.
اقرأ المادةالاعتكاف العام والخاص
إقامة القلب والمكان والاسم جهات متفاوتة.
اقرأ المادة