معرّف القارئ 690 · العلم والمعرفة
التمتع وحد حاضري المسجد وتبدل النسب
تتم الصفحة اعتبار القران والإفراد ثم تعرض اختلاف تعريف التمتع وحد أشهره والسفر والهدى. وتسوق أقوالا في المكي وحاضري المسجد الحرام، ويختار المؤلف تفسيرا للإشارة في الآية ولساكن الحرم، فيبقى موضع اختياره غير دعوى اتفاق جميع العلماء. ثم يعيد القراءة الاعتبارية في حضرة أشهر الحج، بتبدل نسب السيادة والعبودية والعودة إلىحق النفس. لا يصير هذا التنقل زوالا للحدود العملية التي بدأ بها أو حقا شخصيا في إسقاط الهدى. وتربط الزيارة بتكرر القصد وتداخل عمل العمرة والحج، ويستكمل بحث الصفات في التالية.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
ميز تعريف التمتع ونسبة القول والحد المكاني وجهة الاعتبار.
سؤال القراءة
كيف تتغير نتيجة الاستدلال إذا عادت الإشارة إلىالصوم لا إلىنفي التمتع؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 72 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0536 · الباب 72
تعيين الحضور بساكن الحرم
والذي أقول به إنهم ساكنو الحرم مما رد الأعلام إلى البيت فإنه من لم يكن فيه فليس بحاضر بلا شك
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب الثاني والسبعون: الحج من القصد إلىخاتمة الحرمين
مراجعة المتن الرقمي المتاح665–763عبر99معرفا؛ لا تدخل صفحة عنوان الجزء الثاني764في متن الباب.
اقرأ المادةتعيين الحضور بساكن الحرم
ينقل المؤلف حدودا مختلفة لحاضري المسجد الحرام ثم يصرح باختياره.
اقرأ المادة