معرّف القارئ 698 · العلم والمعرفة
إحرام المكي وحد الدليل وما لم يسمعه الراوي
تتم الصفحة نسبة الأعمال والإجابة ثم تناقش خروج المكي إلىالحل للعمرة، ويختار المؤلف إحرامه من بيته وينتقد دليل من ألزم الخروج. تبقى هذه مفاضلة دليل واختيارا تاريخيا لا إرشادا تنظيميا لحاج اليوم. وفي الاعتبار يميز قرب الجار ووطن الآفاقي ولا يستخرج من مجرد اجتماع عرفة والحرم علة شرعية لم يصرح بها الخطاب. ثم يعرض أوقات قطع التلبية ويستمر علىاختياره ما بقي عمل، ويعيد الاختلاف إلىحد ما سمعه الرواة. لا يساوي عدم السماع نصا يمنع الاستمرار؛ تفصيل الفترات في التالية يوضح المقصود.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
ميز وصف الفعل وغياب السماع من نص يحدد الحكم.
سؤال القراءة
لماذا لا يجعل وقوع الوقوف في الحل دليلا وحده علىأن الجمع بين الحل والحرم علة مقصودة؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 72 ·
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب الثاني والسبعون: الحج من القصد إلىخاتمة الحرمين
مراجعة المتن الرقمي المتاح665–763عبر99معرفا؛ لا تدخل صفحة عنوان الجزء الثاني764في متن الباب.
اقرأ المادةالقصد والتلبية والحكاية الموصولة
من استجابة الداعي إلىسرد تجربة البيت.
اقرأ المادةحد السماع ونفي الاتصال
عدم سماع الراوي ليس نصا على انتهاء كل فعل.
اقرأ المادة