معرّف القارئ 715 · العلم والمعرفة

أحدية المجموع والنسب والمعرفة

تستكمل الصفحة القول في اجتماع النسب والصفات وقبول الممكن، وتقرأ الأحدية في المجموع مع تميز كل نسبة. يربط المؤلف ذلك بتوحيد الإله ثم يرد بحدة على مقولة لا يصدر عن الواحد إلاواحد؛ تنسب الحدة والحجة إليه، ولا تحول المقارنة إلىبرهان رياضي أو فيزيائي معاصر. ويصرح بحد العبارة والطالب والمطلوب والحيرة التي تنتج عن محاولة نفي كل جمع. ثم يرجح الجمعة بعرفة عند تحقق وقتها وشرطها. تبقى هذه الجهة اختياره في سياق عرض سابق للخلاف، لا نقل إجماع جديد. ولا تحسم الحيرة كل سؤال بالقوة.