معرّف القارئ 717 · العبادة والمناجاة
تمام الأركان وكمال الاتباع ومحاسبة النفس
تتم مقابلة مقدار المعرفة بالزمان، ثم تعرض الصفحة الدفع من عرفة قبل الإمام، ويفرق المؤلف حجا تام الأركان من تمام المناسك واتباع الأفضل. لا يختزل وعظ الطريق الصوفي في حكم واحد ببطلان ما لم يبطل في عرضه الفقهي. ويسوق محاسبة أبي يزيد لنفسه في بر الوالدة وحكاية ملازمة الصف الأول، مع إبقاء الأعذار في قيدها. تبقى شدة المحاسبة والإصابة الجسدية في الرواية أخبارا تاريخية، لا برامج لإيذاء النفس أو اتهام نيات الآخرين. والحديث عن صدق المحبة لا يثبت للمحرر الاطلاع على باطن كل عامل.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
فرق الصحة والفضيلة وحكم الشخص على نفسه.
سؤال القراءة
كيف يجتمع تمام الأركان مع نقص منزلة الاتباع في اختياره؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 72 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0559 · الباب 72
تمام الأركان ونقص الأفضل
والذي أقول به إنه لا شيء عليه وأن حجه تام الأركان غير تام المناسك لأنه ترك الأفضل
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب الثاني والسبعون: الحج من القصد إلىخاتمة الحرمين
مراجعة المتن الرقمي المتاح665–763عبر99معرفا؛ لا تدخل صفحة عنوان الجزء الثاني764في متن الباب.
اقرأ المادةتمام الأركان ونقص الأفضل
يصرح المؤلف باختياره فيمن دفع من عرفة قبل الإمام ضمن خلاف يذكره.
اقرأ المادةالكمال والنصيب وصورة العبادة
من تمام الأركان إلىتمام الاتباع.
اقرأ المادةالمعرفة المحددة بموطنها
الاسم والوقت والمقام يحددون جهة السؤال.
اقرأ المادةتمام الأركان وكمال الاتباع
الصحة والفضيلة والمحاسبة ليست حكما واحدا.
اقرأ المادة