معرّف القارئ 724 · العلم والمعرفة
الأهلة ومراتب العدد وكمال النصف
تستكمل الصفحة تخصيص الحج في آية المواقيت، ثم تؤكد أن أكثر أفعاله تعبد في عرض المؤلف. وتقابل الهلال والإيمان والبسائط والعقود ومراتب الأفعال إلىاثنتي عشرة مرتبة، مع فصل الليلة عن المبيت في المثال الذي يرويه. تصنف هذه المقابلات باعتبارات عددية في نسقه، لا إثباتا علميا من العدد أو تعريفا حديثا يحصر مراتب الحساب. ثم تقرأ نصف الشهر ونصفي الصلاة لبيان أن النصف ليس نقصا بمجرد كونه نصفا. يتعلق الكمال بما يخص المحل ويستحقه، وتتم الحجة في التالية بأمثلة النصيب والعبودية.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
افصل المرتبة العددية والليلة والمبيت والنصيب المستحق.
سؤال القراءة
كيف يمكن أن يكون النصف كمالا بحسب ما يخص صاحبه؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 72 ·
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب الثاني والسبعون: الحج من القصد إلىخاتمة الحرمين
مراجعة المتن الرقمي المتاح665–763عبر99معرفا؛ لا تدخل صفحة عنوان الجزء الثاني764في متن الباب.
اقرأ المادةمناسك الحج والعلم والتمام
خريطة701–732بين الفعل والاعتبار.
اقرأ المادةالكمال والنصيب وصورة العبادة
من تمام الأركان إلىتمام الاتباع.
اقرأ المادةالكمال باستيفاء النصيب
قلة المقدار لا تعني النقص في استحقاقه.
اقرأ المادة