معرّف القارئ 740 · العلم والمعرفة
المظهر وموطن الصفة والطيب والزينة
تتم الصفحة مناسبة المكروه ثم تعرض أثر الاستعداد في المظهر بلغة شعرية؛ لا يحمل الشرح نسبتها على إثبات جهل مطلق للحق أو إلغاء الفرق الذي بناه السياق. ثم يورد أخبار بقاء الطيب والزيت والحناء، معلنا المقال في طريق خبر الزيت. ويؤكد أن التخلق بالصفات لا يكون على الإطلاق بل بأحوال ومواطن معينة. وفي الزينة والستر تتغير جهة الحكم بين المرأة والنفس في الاعتبار؛ لا تستخرج من ذلك وصفة علاج أو حكم لباس راهن، وتتم741صلة التجرد والغيرة وحد الإضافة. والإضافة هنا مقيدة بموطن ولا تحمل على الإطلاق.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
احفظ الموطن في وصف الصفة، وميز الإسناد والمناسبة والتعليم العملي.
سؤال القراءة
لماذا لا يكفي وصف الصفة بأنها إلهية لإباحة التخلق بها في كل حال؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 72 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0577 · الباب 72
موطن التخلق بالصفة
فإن صفات الحق لا يتخلق بها على الإطلاق بل عين لها أحوالا ومواطن فافهم ذلك
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب الثاني والسبعون: الحج من القصد إلىخاتمة الحرمين
مراجعة المتن الرقمي المتاح665–763عبر99معرفا؛ لا تدخل صفحة عنوان الجزء الثاني764في متن الباب.
اقرأ المادةموطن التخلق بالصفة
يرد الكلام في بقاء الطيب على المحرم من فعل سابق للإحرام.
اقرأ المادةضعف الطريق وتوجيه المعنى
صلاح مناسبة لا يستبدل به تحقيق السند.
اقرأ المادة