معرّف القارئ 741 · العلم والمعرفة
الغيرة والعقل وحد الزيادة في التشريع
تتم جهة الستر ثم يعرض المؤلف الغيرة الطبيعية وما قد يتولد عنها من رغبة في تحريم مباح، ويفرقها من غيرة إيمانية لها موطن محدود. ينتقد تقديم الذوق الشخصي على ما يراه حكما شرعيا، ويستعمل مثال إتيان النساء المساجد مع قصة الحيلة على المنع. لا تصدر البطاقة اتهاما لأفراد أو ضمانا بأن كل قارئ يحدد حدود التشريع وحده؛ تحفظ حدة النقد منسوبة وتقرأ تمام742في قبول الحكم ورفع الحرج. الفرق بين الغرض النفسي والدليل هو السؤال الذي يجمع هذه الصفحات. وتبقى حدود المعرفة بباطن الغير جزءا من الفحص.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
عين موطن الغيرة وحد الدليل وموضع تدخل الغرض الشخصي.
سؤال القراءة
كيف قد يطالب المرء بزيادة التحجير وهو يظن أنه يحمي الحكم؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 72 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0578 · الباب 72
رغبة التحجير وحد الدليل
فكل غيرة تتعدى ذلك الحد فهي خارجة عن حكم العقل منبعثة عن شح الطبيعة وحكم الهوى
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب الثاني والسبعون: الحج من القصد إلىخاتمة الحرمين
مراجعة المتن الرقمي المتاح665–763عبر99معرفا؛ لا تدخل صفحة عنوان الجزء الثاني764في متن الباب.
اقرأ المادةأخبار الحج وطبقات الاستدلال
من733إلى750: الترتيب والثبوت والمعنى.
اقرأ المادةرغبة التحجير وحد الدليل
يفرق الغيرة الطبيعية من الغيرة التي يربطها بموطن شرعي.
اقرأ المادةالمباح وزيادة التحجير
القصد إلى الاحتياط لا يكفي لجعل المباح محظورا.
اقرأ المادة