ج 2 · ص 100 المطبوعة · معرّف القارئ 863 · العلم والمعرفة

الوجه غير الهالك ووجوه ابتداء الحمد

تستكمل الصفحة بحث الممكن ثم تؤول الوجه والحقيقة والهلاك بتغير النسب العارضة. وفي السؤال الثامن والتسعين يقرر المؤلف بقاء الحقائق مع اختلاف النظر إلى الوجوه والنسب، فيدعو إلى بيان جهة الكلام. ثم يعدد السؤال التاسع والتسعون احتمالات الحمد ومبتدئه: المعنى القائم بالحامد، والتلفظ، ووجود العبد، وحمد الحمد، وحمد الحق، والفاتحة. ويرجح من سياق السؤال التالي أن المراد الفاتحة لأن آمين تأتي بعدها، وهو استدلال بالسياق لا محو لبقية الوجوه. ينتهي إلى صلة الافتقار بالغنى، ويمضي آخر السطر إلى التالية فلا يفصل اللفظ عن تمام تقييده.