ج 2 · ص 167 المطبوعة · معرّف القارئ 930 · العلم والمعرفة
النوافل وأصولها وتنوع نتائجها
تتم القصيدة ثم يعرف المؤلف النافلة بما له أصل في الفرائض، ويفصلها عن عبادة مستقلة وسنن مبتدآت. ويعرض تفاضل النوافل تبعا لأصولها، مع تأويل الصيام والنكاح والتوالد في لغة المحبة والإيجاد. ترد حكاية كشف منسوبة لا يثبت المشروع وقوعها، ولا تصير المفاضلة حكما على خيارات أشخاص أو حقوقهم. ثم يفرق عمل الفرض الاضطراري من النفل الاختياري في اصطلاحه، ويعدد آثار نوافل الصلاة والصيام والزكاة والحج والعمرة. تنقطع عبارة أهل الله عند النهاية، فتتصل بالذكر والمحبة في الصفحة التالية ولا تختم الباب هنا.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
النافلة ذات الأصل والعبادة المستقلة
سؤال القراءة
ما الذي يجعل العمل نافلة في حد هذا الباب؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 89 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0717 · الباب 89
النافلة وما له أصل في الفرض
إذ كانت النوافل كل عمل له أصل في الفرائض عن ذلك الأصل يتولد وبصورته يظهر
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 89: فى معرفة النوافل على الإطلاق
دليل المتن الرقمي المراجع 929–931: يفتتح 89 داخل 929 بقصيدة تتم 930، ويجعل النافلة عملا له أصل في فرض.
اقرأ المادةالنافلة وما له أصل في الفرض
في أول نثر89بعد القصيدة.
اقرأ المادةالاجتهاد والقياس وحد الاستطاعة في 88
تمييز موقف المؤلف لنفسه من موقفه من اجتهاد غيره.
اقرأ المادةأصل النافلة والعبادة المستقلة
حد 89 يربط النافلة بأصل فرضي ثم يفرقها من سنن مستقلة.
اقرأ المادة