ج 2 · ص 186 المطبوعة · معرّف القارئ 949 · انتقال بين وحدتين
الرجاء والعلم وافتتاح مقام الحزن
تتم الصفحة قيد الرجاء ثم تفتتح الثالث والمائة في تركه، وتفرق العيان الذي يزيل متعلق الانتظار من خبر يصدق به المؤمن في عرض المؤلف. لا تجعل دعوى الكشف شهادة تلقائية على العلم، ولا تقلب تقابل العلم والإيمان إلى حكم على قارئ أو جماعة. وبعد ذلك يبدأ الرابع والمائة ويجعل الحزن على فائت لا يعود بعينه وإن عاد مثله، ثم يبحث الحضور والاستحضار وطلب المعونة. هذه معان في نسق الطريق لا تعريف طبي للحزن أو دعوة لمنع الفرح والعلاج. تنقطع عبارة المشهد في آخر الصفحة وتتم في التالية قبل بابي ترك الحزن والجوع.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
العلم والانتظار وفوت الماضي
سؤال القراءة
كيف يفرق النص رجاء المقام من حزن الفائت الماضي؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 102 · الباب 103 · الباب 104 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0731 · الباب 103
الخبر ودليل العصمة في الحجاج
فإن الدليل الذي حكم لك بصدقه وعصمته عن الخطاء والكذب فكنت فيه على بصيرة وهي العلم ينسحب لك على ما يخبرك به عن الله فيكون عندك خبره علما لا تقليدا
fm-p0732 · الباب 104
الفائت والمثل في الحزن
والحزن لا يكون إلا على فائت والفائت الماضي لا يرجع لكن يرجع المثل فإذا رجع ذكر بذاته من قام به مثله الذي فات ومضى فأعقب هذا التذكر حزنا في قلب العبد
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 102: فى مقام الرجاء
دليل المتن الرقمي المراجع 948–949: يفتتح 102 في 948 ويربط المطلوب بما يقتضيه الوقت الحاضر.
اقرأ المادةالباب 103: فى ترك الرجاء
دليل المتن الرقمي المراجع 949–949: يقع 103 داخل 949 ويفرق متعلق الرجاء من العلم الذي يصفه المؤلف بعد حصول المشهود.
اقرأ المادةالباب 104: فى مقام الحزن
دليل المتن الرقمي المراجع 949–950: يفتتح 104 داخل 949 ويشرح الحزن على فائت لا يرجع بعينه، وقد يعود مثله فيذكر العين بما فات.
اقرأ المادةالخبر ودليل العصمة في الحجاج
في فرق العلم والتقليد عند المؤلف.
اقرأ المادةالفائت والمثل في الحزن
افتتاح104ومعنى الفائت.
اقرأ المادةالخوف والرجاء والحزن وتركها
سلسلة أزواج لا وصفات للحالة النفسية.
اقرأ المادةالرجاء وحق الوقت وتغير القدرة
ينتقل حكم التمني إلى العمل إذا حصل ما تمناه صاحبه من قدرة.
اقرأ المادةخريطة المقام وتركه 74–106
خريطة 74–106 بعد اكتمال 106 في 950–951، مع إحالة إلى استكمال 107–148.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة