ج 2 · ص 207 المطبوعة · معرّف القارئ 970 · انتقال بين وحدتين
أدوات الصبر ونقد رواية التفسير
تتم الصفحة التأويل الأخروي للرحمة والعذاب، ثم تفصل الصبر في الله ومعه وعليه وبه ومنه وعنه بحسب المتعلق والنسبة. وتقرأ قصة سليمان والخيل من حب الخير عن ذكر الرب، وتعترض على قصص تفسيرية تنسب إلى أهل الكتاب دون أن تجعل موقفها حكما على جماعات اليوم. يميز المؤلف التوقف في الخبر الذي لم يثبت أو ينف من التصديق به، فتظل الروايات منسوبة لا تحقيقا مستقلا هنا. كما يفسر غشي الشبلي في نسقه لا طبيا. وفي النهاية يرد عنوان الخامس والعشرين والمائة وحده، وتبدأ قصيدته في التالية.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
الأداة تغير جهة الصبر، والخبر يحتاج حد نسبته.
سؤال القراءة
كيف يستدل المؤلف بسياق الآية عند رفض تفسير مروي؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 124 · الباب 125 ·
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 124: فى معرفة مقام الصبر وتفاصيله وأسراره
دليل المتن الرقمي المراجع 969–970: يبدأ 124 في 969 بمثال أيوب الذي يسأل رفع الضر مع الثناء عليه بالصبر.
اقرأ المادةالباب 125: فى معرفة مقام ترك الصبر وأسراره
دليل المتن الرقمي المراجع 970–971: يظهر عنوان 125 في آخر 970، وتبدأ قصيدته وشرحه 971.
اقرأ المادةترك الشهود وبقاء الأثر
قاعدة 986 تكمل التصريح السابق عن أبواب الترك.
اقرأ المادةالتوكل والأسباب والصبر والحقوق
لا يغني وصف باطن عن فعل يحتاجه صاحبه أو غيره.
اقرأ المادة