ج 2 · ص 206 المطبوعة · معرّف القارئ 969 · انتقال بين وحدتين
متعلق اليقين والدعاء برفع الضر
تتم الصفحة ترك اليقين بتغيير جهة السؤال والنسبة، ثم تجعل الخلاف في متعلقه لا في إمكان حصول جزم لكل أحد. وتحفظ قيد البشرى في الطمأنينة، فلا يتحول الشرح إلى شهادة أمان لشخص حاضر. ثم يبدأ الرابع والعشرون والمائة في الصبر، فيجعل دعاء أيوب لرفع الضر موافقا للصبر لا مناقضا له. وترد قراءة أخروية في اتساع الرحمة وزوال الأذى مع التصريح بأنها ظنه في الله، وليست وعدا من المشروع يرفع مسؤولية أو حقا. ويستكمل أول التالية أمثلة العذاب والاستعذاب قبل تنويع الأدوات في الصبر.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
الصبر في المصدر لا يمنع سؤال رفع الضر.
سؤال القراءة
كيف يجمع المثال بين الشكوى إلى الله والثناء بالصبر؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 123 · الباب 124 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0748 · الباب 123
عموم اليقين واختلاف متعلقه
وأما نحن فاليقين عندنا موجود في كل أحد من خلق الله وإنما يقع الخلاف بما ذا يتعلق اليقين فاليقين صفة شمول وليست من خصوص طريق الله التي فيها السعادة إلا بحكم متيقن ما
fm-p0749 · الباب 124
رفع الضر لا يناقض الصبر
كذلك لا يرفع اسم الصبر عن العبد إذا حل به بلاء فسأل الله تعالى في رفع ذلك البلاء كما فعل أيوب عليه السلام فقال مَسَّنِيَ الضُّرُّ وأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ وأثنى الله عليه فقال مع هذا ا…
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 123: فى معرفة مقام ترك اليقين وأسراره
دليل المتن الرقمي المراجع 968–969: يفتتح 123 في 968 بنفي تكرر الأعيان وفق نسقه، ثم يجعل 969 اليقين سائلا في موطن مخصوص بدل نسبة الطلب للعبد.
اقرأ المادةالباب 124: فى معرفة مقام الصبر وتفاصيله وأسراره
دليل المتن الرقمي المراجع 969–970: يبدأ 124 في 969 بمثال أيوب الذي يسأل رفع الضر مع الثناء عليه بالصبر.
اقرأ المادةالمقامات والتروك والحقوق العملية
من حد الجوع إلى الفتوة وحق الغير.
اقرأ المادةعموم اليقين واختلاف متعلقه
في ختام 123 وقبل افتتاح الصبر.
اقرأ المادةرفع الضر لا يناقض الصبر
يقارن سؤال رفع الأذى بمثال أيوب.
اقرأ المادةترك الشهود وبقاء الأثر
قاعدة 986 تكمل التصريح السابق عن أبواب الترك.
اقرأ المادةالتوكل والأسباب والصبر والحقوق
لا يغني وصف باطن عن فعل يحتاجه صاحبه أو غيره.
اقرأ المادةاليقين ومتعلقه وحد الألم
ليس كل جزم علم يقين، ولا يبطل الألم في نفسه وصف اليقين.
اقرأ المادةخريطة المقام وتركه 107–148
خريطة المقام وتركه مع استكمال 148 رقميا في 998–1004 وإحالة إلى خريطة 149–171.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة