ج 2 · ص 215 المطبوعة · معرّف القارئ 978 · انتقال بين وحدتين
ترك العبودية وحكم العدد والرؤيا المنسوبة
تتم الصفحة تفسير العبودة ثم تبدأ الحادي والثلاثين ومائة في ترك العبودية. يربط المؤلف الترك ببقاء الأعيان على العدم وظهور الحكم في الموجودات، ويقرب ذلك بحكم العدد في المعدودات. وترد رؤيا يروي فيها سؤال أقل الجمع والتمييز بين الوتر والشفع، مع تصريح بتقييدها عند الاستيقاظ ونسيان مسائل أخرى. هذه شهادة ذاتية لا حديث حققه المشروع أو برهان رياضي جديد. ثم يستثمر الواحد مع الكثرة لتفسير الظهور دون المماثلة، وتنقطع مناقشة الوجود المستفاد قبل تحريرها في التالية مع إبقاء اختلاف الأقوال ظاهرا.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
العدد مثال للحكم لا إثبات مستقل للميتافيزيقا.
سؤال القراءة
ما الفرق بين وجود الحكم ووجود عين مستقلة في مثال العدد؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 130 · الباب 131 ·
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 130: فى مقام العبودة
دليل المتن الرقمي المراجع 976–978: يحمل عنوان 130 العبودة ثم يناقش 977 العبودية والذلة والافتقار، ويقابلها بعبودة لا تقبل النسب في هذا الوجه من اصطلاحه.
اقرأ المادةالباب 131: فى مقام ترك العبودية
دليل المتن الرقمي المراجع 978–979: يستعمل 978 العدد في المعدودات مثالا للحكم الذي لا يصفه بعين مستقلة، ثم يقارنه بالمظاهر في مذهبه.
اقرأ المادةعبودية الإمكان وعبودية التصريف
يختلف حكم الافتقار الذاتي عن تفسير نسبة العمل والتصرف.
اقرأ المادة