ج 2 · ص 236 المطبوعة · معرّف القارئ 999 · العلم والمعرفة
نور الفراسة والطبيعة والأخلاط في تاريخ النص
تستكمل الصفحة شرح الفراسة الإيمانية بقياس نور البصيرة على البصر، ثم تعرض ادعاءات في الأثر والأنساب والمستقبل مرتبطة بأسماء وأفلاك. لا يثبت المشروع هذه القدرات أو يجعلها بديلا عن أدلة النسب والحقوق. وتبني تفسير الطبيعة والعناصر والأجسام على الأخلاط، ثم تصف طب البدن والأخلاق والسماع والطبيعة الجميلة في تاريخها. ليست نظرية علاجية أو فلكية معتمدة، ولا يصح تقويم إنسان من لون أو هيئة أو عارض جسدي. وتتم مناقشة ما لا يحتمل الأصوات في التالية، فلا يؤخذ المثال توصية عامة بالسماع أو علاجا بعينه.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
دراسة تاريخ الأخلاط ليست إقرارا بصحة التشخيص أو الاستدلال على الأشخاص.
سؤال القراءة
كيف نفرق شرح نموذج تاريخي من اعتماده دليلا طبيا أو أخلاقيا؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 148 ·
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 148: الفراسة — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتملت المراجعة الرقمية 998–1004؛ عرض تاريخي نقدي للفراسة الطبيعية ودعاوى الكشف، دون تقييم الناس بالمظهر أو تصديق الدعوى بمجرد نقلها.
اقرأ المادةالفراسة والعلامة وحد اعتماد الدعوى
قراءة نقدية للباب 148 بعد استكمال 998–1004، دون اتخاذ المظهر معيارا للخلق أو تصديق الكشف بمجرد نقله.
اقرأ المادةالفراسة ودعوى الاستدلال على الأشخاص
تمييز الفراستين في النص لا يثبت صلاحية ربط الملامح بالأخلاق.
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 951–1000
خمس حالات تحفظ اللفظ والقيد ونوع المعرفة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة