النقل والرؤيا الشخصية وغرض إيراد الخبر

الظاهر والقصد

تروي ص505–506حكاية واختلافا في فهم فعل المؤلف، وتنبه إلى أن مشاهدة الصورة لا تعطي العلم المباشر بقصده. لا يصير الاستدلال من الحركة وحدها تزكية أو اتهاما لضمير شخص. هذه نقطة تصل حد العلم بحال الإمام السابق بحد قراءة الحكاية.

الموقف وتحول العمل

تبدأ ص537بجواز يختاره ثم يروي مناما تغير به عمله في موضع مخصوص. احتفظ بالترتيب والسبب الذي ذكره، ولا تجعل الأول وحده خاتمة موقفه أو المنام تشريعا مستقلا يصدره الموقع. المراجعة للنص لا تحقق وقوع الرؤيا خارج روايتها.

التأنيس والطريق

تقول ص546إن إسناد خبر ليس بالقائم وإنها أوردته تأنيسا. هذه مرتبة نقل أخرى لا تحذف عند تلخيص الحجة. ويختلف عنها استعمال ص548حكاية في شرح الاجتهاد: نقل وجه استدلاله لا يثبت الحكاية أو سبب النزول الذي ينسبه المصدر.

ورقة عمل

لكل شاهد اكتب القائل ونوع النقل وغرض إيراده وحكم الطريق المصرح به وحد ما لم يتحقق هنا. لا تحول فروق المصادر إلى نوع يقين واحد لأن عباراتها متجاورة في فصل من الكتاب.