الباب الستون: العناصر والطبائع وترتيب المملكة

مراتب لا تطابق علوم اليوم

تبدأ القصيدة داخل ص292 ويتم شرحها في293. يعرض المؤلف العلوم والنسب الأربع، ثم العقل والنفس والهباء والجسم، وبينها مرتبة الطبيعة بالحرارة والبرودة والرطوبة واليبوسة. هذه أسماء في نسق تاريخي، وليست مقابلات تلقائية للكيمياء أو فيزياء الحقول الحديثة. ابدأ بجدول للرتبة والصفة ووجه الفعل والانفعال، واحفظ اختلاف الاعتبار بين العالم في الجملة وعلاقاته الداخلية.

الأركان ودورات العدد

تشرح ص293–294 نظم الطبائع في الأركان ومواضعها الفلكية ثم فتق السماء والأرض وتوسط الهواء. ويربط المؤلف ظهور الإنسان بالسنبلة والقيامة بالميزان، ويشرح السبعة ومراتب أسماء العدد. تبقى هذه مناسبات وتقديرات في قوله، لا تواريخ علمية ثبتت بعمل المحرر. لكل عدد موضوع وقيد ينبغي حفظهما قبل مقارنته بعدد آخر في الكتاب.

الإجمال والتفصيل والمراتب

تبدأ صورة المملكة في294 وتتم بالنون والقلم واللوح والولاة والحجاب والنقباء في295. ويصرح بأن كثرة التجليات لا تدل وحدها على الأشرفية، ويقيد مقدار العلم المذكور بما يجري في الخلق إلى يوم القيامة. فلا تنسب العدد إلى حصر العلم الإلهي كله، ولا تخلط وظيفة الملائكة في السرد بمجرى رصد النجوم والظواهر.

الحقوق والقوابل والخاتمة

تعرض ص296 رأيه في الرعاية والجور وأسماء الإضافة، ثم تنوع وظائف الملائكة واختلاف القبول بحسب الاستعداد. لا يلغي نظام الوسائط مسؤولية القابل؛ يلوم من يرد الأمر إلى رداءة استعداده. تتم297 بإحالاته إلى التنزلات الموصلية قبل عنوان61. اختم بثلاث بطاقات للطبائع والعدد والتدبير، ثم بين الروابط التي يصرح بها النص بدلا من افتراض أنها ثلاثة ألفاظ لسؤال علمي واحد.