الباب 131: فى مقام ترك العبودية

الموضع وحد المراجعة

يبدأ هذا الباب في معرف القارئ 978، ج 2 ص215. راجعت الدفعة متن الباب الرقمي 978–979، مع فصل الأبواب المتجاورة داخل الصفحة المشتركة. اكتمال المدى لا يعني استقصاء المعنى أو مقابلة صورة أو مخطوط.

الحكم دون عين مستقلة

يستعمل 978 العدد في المعدودات مثالا للحكم الذي لا يصفه بعين مستقلة، ثم يقارنه بالمظاهر في مذهبه. ليست المقارنة برهانا رياضيا على منظومته، ولا تثبت الرواية المنامية التي يسند إليها مسألة الوتر والشفع.

ما لا يترك

تميز 979 عبودية الإمكان من عبودية التصريف، فتجعل افتقار الممكن لا ينفك عنه، بينما تختلف نسبة الفعل والتصرف بحسب الأقوال المنقولة. يصرح المؤلف بعسر تحرير المسألة وقصور العبارة والتصور، فيحفظ هذا الحد.

الترك والنسبة

قد يكون الترك عند طائفة ترك حال لا ترك حقيقة، كما يقول النص. لا يحول الشرح نفي استقلال التصرف إلى إعفاء من عمل أو مسؤولية، وتفصل خاتمة 131 في 979 من افتتاح 132 وقصيدته.

للقراءة المقارنة

افتح خريطة 107–148وسجل المتعلق وجهة القول وقيد الفعل. يصرح 986 بأن الترك المقصود ترك الشهود لا ترك الأثر؛ لا تسقط هذا القيد عند اختصار عنوان. تبقى الروايات والمراتب منسوبة إلى صاحب النص ولا تمنح رتبة لشخص حاضر.