Aller au contenu
Les Futûhât al-MakkiyyaFUTMAK.COM

La version arabe de ce document est affichée.

دليل باب

الباب 228: فى حال المريد

دليل المتن الرقمي 1288–1289: يبدأ 1288 بالتجرد والانقطاع والنفوذ، ويقارن العلم بوقوع شيء بقدرة تحدثه.

Contenu éditorial distinguant les citations du commentaire et de l’analyse.

الموضع وحد المراجعة

اكتملت مراجعة المتن الرقمي المتاح في المعرفات 1288–1289 مع فصل حدود الأبواب داخل الصفحة المشتركة. اكتمال المدى لا يعني استقصاء التفسير أو مقابلة الصور والمخطوطات.

تعريفات المريد

يبدأ 1288 بالتجرد والانقطاع والنفوذ، ويقارن العلم بوقوع شيء بقدرة تحدثه. لا يثبت وقوع الحدث أن همة إنسان سببت وقوعه أو تمنحه حق التصرف في غيره.

حد النفوذ المطلق

يصرح 1288 بعدم سماعه بمخلوق بلغ المقام المطلق ويستشهد بسؤال لم يجب في الخبر. تحفظ حدود الدعوى لا تصديق كشف أو تنبؤ معاصر.

تتمة الرضا والمشقة

تكمل 1289 المقارنة بين مراد ومريد مع اختلاف الشعور. الرضا في المذهب لا يفرض على متضرر قبول اعتداء أو ترك مساءلة، وينتهي الباب قبل الهمة.

حد نفوذ الإرادة

تقول 1288 إن المؤلف لم يسمع أن أحدا نال نفوذ الإرادة المطلق، وتستشهد بسؤال للنبي لم يقبل. كما تفرق العلم بما سيقع من كونه أثر همة المشاهد. لا يحذف هذا الحد لتصديق نفوذ باطن أو قدرة شخصية.

للقراءة المتصلة

ضع التعريف ورأي الجماعة واختيار المؤلف وقيد الاستدلال في حقول منفصلة، ثم افتح ورقة الشاهد. لا تشخص هذه المصطلحات حالة نفسية أو قيمة إنسان أو علاقة شخصية، ولا تثبت دعوى غيب أو قدرة بمجرد مطابقة النص الرقمي.

Référence du début de chapitre · 228

فى حال المريد

Les titres et références proviennent de l’index du site. La référence à Konya indique le début du chapitre ; elle ne constitue pas un alignement de chaque passage avec Le Caire.

Passages liés à cette notice

Sources et références

  1. الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 1288 (ج 2، ص 525)محيي الدين ابن العربي · Arabe
  2. الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 1289 (ج 2، ص 526)محيي الدين ابن العربي · Arabe

Citer ce document

موقع الفتوحات المكية، «الباب 228: فى حال المريد»، دليل باب، 2026-10-20، https://www.futmak.com/arabic/chapters/?id=chapter-228

Lectures associées

مختارات نصية1 min de lecture, env.

ما لا يدل عليه الخبر

بعد إثبات خلق الإنسان الكامل على الصورة، يناقش المؤلف الاستدلال على نفي ذلك عن غيره.

Lire