Aller au contenu
Les Futûhât al-MakkiyyaFUTMAK.COM

La version arabe de ce document est affichée.

دليل باب

الباب 230: فى الغربة

دليل المتن الرقمي 1290–1292: يبدأ 1290 بمفارقة الوطن وحكاية رجوع أبي يزيد، وتعدد 1291 طلب القلب والفرار من التعظيم.

Contenu éditorial distinguant les citations du commentaire et de l’analyse.

الموضع وحد المراجعة

اكتملت مراجعة المتن الرقمي المتاح في المعرفات 1290–1292 مع فصل حدود الأبواب داخل الصفحة المشتركة. اكتمال المدى لا يعني استقصاء التفسير أو مقابلة الصور والمخطوطات.

الأوطان والحكايات

يبدأ 1290 بمفارقة الوطن وحكاية رجوع أبي يزيد، وتعدد 1291 طلب القلب والفرار من التعظيم. لا يشترط الدليل السفر أو العزلة أو يضمن رزقا تحت شجرة أو في خراب.

غربة النسبة

تستخدم 1291–1292 الوطن للإمكان والعدم ومراحل النشأة، فيختلف عن المكان الجغرافي. تحفظ الخريطة الأخروية باسمه دون تقرير مصير فرد أو وصف انتمائه الواقعي بأنه حجاب.

ثبات الحقائق

تختم 1292 بثبات الواجب والممكن والمحال في مراتبها. نفي الغربة بهذا الاعتبار لا ينفي تجربة اغتراب إنسان أو حاجته لدعم، ولا يجعله ناقص قيمة أو مقام، ويقف قبل المكر 231.

للقراءة المتصلة

ضع التعريف ورأي الجماعة واختيار المؤلف وقيد الاستدلال في حقول منفصلة، ثم افتح ورقة الشاهد. لا تشخص هذه المصطلحات حالة نفسية أو قيمة إنسان أو علاقة شخصية، ولا تثبت دعوى غيب أو قدرة بمجرد مطابقة النص الرقمي.

Référence du début de chapitre · 230

فى الغربة

Les titres et références proviennent de l’index du site. La référence à Konya indique le début du chapitre ; elle ne constitue pas un alignement de chaque passage avec Le Caire.

Passages liés à cette notice

Sources et références

  1. الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 1290 (ج 2، ص 527)محيي الدين ابن العربي · Arabe
  2. الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 1291 (ج 2، ص 528)محيي الدين ابن العربي · Arabe
  3. الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 1292 (ج 2، ص 529)محيي الدين ابن العربي · Arabe

Citer ce document

موقع الفتوحات المكية، «الباب 230: فى الغربة»، دليل باب، 2026-10-20، https://www.futmak.com/arabic/chapters/?id=chapter-230

Lectures associées

مختارات نصية1 min de lecture, env.

ما لا يدل عليه الخبر

بعد إثبات خلق الإنسان الكامل على الصورة، يناقش المؤلف الاستدلال على نفي ذلك عن غيره.

Lire